中国的《伊利亚特》

希腊的盲诗人荷马写下了《伊利亚特》，以阿喀琉斯的愤怒为线索，讲述了特洛伊战争最后一年的战况；而这场战争是由美女海伦引起的。在同一时期的中国，著名的盲人史学家左丘明也记录了数场由美女夏姬引发的战役，而以申公巫臣的愤怒为线索。在此之前，还有详细的背景交代，充满戏剧色彩，称得上是《左传》中最惊心动魄的故事之一。

《左传》中最早说到夏姬，是在宣公九年：

陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。

三个人都露出夏姬做的内衣，还相互打趣。泄冶看不下去，勇敢进谏，献出了宝贵的生命。

到了宣公十年：

陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦似君。”征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。

这三位与夏姬通奸，不以为耻，反以为荣，还拿夏姬的二子夏征舒开玩笑。夏征舒受不了，就只好弑君了。剩下那两位居然就吓得逃到了楚国。不过，弑君也不是小事，孔宁、仪行父跑到楚国，楚王也不能没有表示，到了宣公十一年：

楚子为陈夏氏乱故，伐陈……杀夏征舒……纳公孙宁、仪行父于陈。

后面还有史臣的评价：“书，有礼也。”

到了成公二年，左丘明开始回忆这一场战役产生的后果：

庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可……今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚……”王乃止。

楚庄王也想纳夏姬。这时，申公巫臣跳出来说不行，还讲了一通大道理。楚王就作罢了。一般人肯定以为这个申公巫臣是个好人，但事实并非如此。古人说：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”且看下文：

子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也。……人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。

巫臣既阻止了楚王纳夏姬，又不让子反娶夏姬，而且用的都是极其冠冕堂皇的理由。然而，这样就结束了吗？并不：

王以予连尹襄老，襄老死于邲。其子黑要烝焉。

楚王把她给了连尹襄老，而连尹襄老也果然在邲之战中战死了，连尸体都找不到。而与此同时，襄老的儿子也跟夏姬通奸了（下淫于上谓之烝）。

此时巫臣又出场了。他自告奋勇为夏姬找她丈夫的尸体：

……使自郑召之曰：“尸可得也，必来逆之。”

尸体找得到，但是得夏姬亲自来才行：“（夏姬）将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”与此同时，巫臣也有了进一步动作：“（共王）使巫臣聘于齐，巫臣尽室以行。”

不过是聘于齐，为什么要举家前往呢？于是巫臣的儿子申叔就跪在地上，请求跟从，道出了其中玄机：“夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。”

知父莫若子啊！申叔一下就说出来关键：桑中之喜。桑中是《诗经·卫风》中的篇名，“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！”郑卫之声淫，明明是一首淫奔之曲。于是巫臣就带着夏姬走了。

夏姬的故事基本上就结束了。与夏姬有染的男人有：陈灵公、孔宁、仪行父、襄老、襄老的儿子黑要、巫臣；而想要和她有染的有：楚王，子反。这只是《左传》中记载了的，没有记载的更不知凡几，真可称得上是“人尽可夫”了（这又是《左传》里的典故）！在这里面，巫臣为了和夏姬在一起，真可谓是费尽了心思。先是用冠冕堂皇的理由阻止了楚王和子反，再又是等到襄老死了（这件事巫臣或许也与有力焉？）之后又极其高尚地主动为夏姬找寻丈夫的尸骨。末了，还申请聘于齐，终于与夏姬比翼双飞。通过巫臣的所作所为，不难发现：这才是真爱啊！！

可以想象一下楚王、子反知道这件事的反应，恐怕是再怎么震惊都不为过的。可惜楚王早就死了，子反却活到了这会儿。知道这件事后，子反开始谋划报复巫臣。正巧子重与巫臣也有郤。邲之战的时候，子重请求楚王封赐申、吕，被巫臣坏了好事，自然怨恨巫臣。二人一拍即合。于是杀了巫臣在楚国的同族子阎、子荡，顺带把黑要也杀了。随即就“而分其室”，把他们的老婆给分了。

巫臣得知这件事后，当然非常愤怒。不过，他终究不是阿喀琉斯，即便在这时，还有清醒的意识，写了封信给他们：“尔以谗慝，贪婪事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命而死！”

巫臣的复仇计划异常完美，但也引发了严重的后果，甚至影响到了自此之后春秋时期的历史。他的计划是使吴国强大，征伐楚国（这和伍子胥的复仇计划多么相像！就连复仇对象和复仇所依托的国家都一样！）。后果是：“吴始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命，马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。子反、子重于是一岁七奔命。”

巫臣的确使他们罢于奔命了。但还有另外的、更大的影响：“蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。”正是吴的崛起，影响了之后春秋的历史。

而子反、子重二人的结局呢？子反死于成公十六年楚国与晋国的鄢陵之战，而子重更是因与吴国作战失利：“楚人以是咎子重，遂遇心疾而卒。”

由夏姬一个女人，竟然最后影响了整个春秋的历史，将其比为海伦毫不为过；而巫臣的愤怒引起了吴国的崛起，比为阿喀琉斯也毫不逊色。